中新網(wǎng)烏魯木齊2月24日電 (記者 王小軍)“最難忘的一處巖畫群是在2008年秋，觀察康家石門子巖畫時，發(fā)現(xiàn)巖畫除生殖崇拜以外，還有集體舞，而且還發(fā)現(xiàn)一個女領(lǐng)舞，他們不是手拉手而是肩搭肩。”近日接受記者采訪時，甄岐國如是說。

　　甄岐國1962年9月出生于烏魯木齊市，曾就讀新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系版畫專業(yè)、新疆教育學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)。版畫作品《驥魂》入選全國第十屆版畫展和1994年中國女畫家美術(shù)作品展，2021年舉辦“甄岐國巖畫書畫”個人展。現(xiàn)為中國巖畫學(xué)會會員，銀川世界巖畫館研究館員，雕版拓印技藝的烏魯木齊市市級代表性傳承人。

　　巖畫之旅：暴雨中的震撼發(fā)現(xiàn)

　　2008年，甄岐國再次踏上探尋康家石門子巖畫的旅程。這并非她第一次造訪這片巖畫群，但這一次的發(fā)現(xiàn)，卻讓她至今難忘。

　　康家石門子巖畫位于新疆呼圖壁縣的一處山間。彼時，當(dāng)甄岐國駐足在這片巖畫前時，被一幅生動的集體舞畫面深深吸引。

　　“巖畫中的人物不同于常見的手拉手舞蹈，而是肩搭肩，仿佛在用一種更為親密的方式，表達著對生活的熱愛和對集體的歸屬。而在這群舞者中，一位女領(lǐng)舞者的身姿尤為引人注目。”甄岐國說。

　　正當(dāng)甄岐國沉浸在這幅巖畫的魅力中時，天空突然變得陰沉起來，一場暴雨不期而至，她不得不果斷沖上山坡，以免被洪水沖走?；叵肫鹉且豢?，甄岐國仍心有余悸。去年十月，她再次帶著家人來到這里，道路已經(jīng)修繕，巖畫的震撼力依舊如初，讓每一個親臨現(xiàn)場的人都被深深打動。

　　“巖畫有不可移動性，只有現(xiàn)場觀看才能感受到它的魅力?！闭玑獓f。正是這份對巖畫的熱愛與敬畏，促使她不斷游歷新疆各地的巖畫群，用雕版拓印的方式，將這些珍貴的文化遺產(chǎn)留存下來。

甄岐國創(chuàng)作的作品《阿勒泰馬鹿》。受訪者供圖

　　技藝傳承：艱難中的堅守與創(chuàng)新

　　雕版拓印是一項傳統(tǒng)技藝，它的傳承并非一帆風(fēng)順。

　　說起與雕版拓印的結(jié)緣，還要追溯到甄岐國的童年時期。她的姥爺用復(fù)寫紙和木板，為她打開了藝術(shù)的大門。而雕版拓印，則是她后來在一次次嘗試中，逐漸掌握并熱愛的技藝。

　　在實踐中，甄岐國遇到不少難題。巖畫的表面凹凸不平，如何準確將圖像拓印下來，是一個巨大的挑戰(zhàn)。她不斷嘗試不同的紙張、墨水和拓印方法，甚至親手制作雕版，以求達到最佳效果。經(jīng)過無數(shù)次的失敗與嘗試，她終于掌握一套獨特的拓印技藝，能夠準確還原巖畫的每一個細節(jié)。

　　“因為熱愛，沒覺得艱難困苦，反而成了那段歲月中的樂趣?！闭玑獓f，這份熱愛與堅持，讓她在雕版拓印的道路上越走越遠。

烏魯木齊市三工社區(qū)的小學(xué)生暑假體驗雕版拓印。受訪者供圖

　　文創(chuàng)開發(fā)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合

　　甄岐國不僅拓印技藝精湛，還是一位富有創(chuàng)新精神的文創(chuàng)開發(fā)者。她將自己的拓印作品開發(fā)成多種不同材質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓巖畫以新的形式呈現(xiàn)在人們面前。

　　在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中，甄岐國注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素深度融合。她嘗試將巖畫的圖像與現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又不失時尚感的文創(chuàng)產(chǎn)品，受到游客的喜愛。

　　“新疆有世界上最豐富的巖畫資源。”甄岐國說，她的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓更多人了解巖畫的文化價值，也讓巖畫以更加生動、形象的方式走進人們的生活。

　　技藝傳承：未來的希望與挑戰(zhàn)

　　對于雕版拓印技藝的傳承，甄岐國有著自己的思考和計劃，更深知需要年輕人的參與。因此，她在所在社區(qū)及周邊學(xué)校長期教授學(xué)生拓印創(chuàng)作，希望將這份技藝傳遞給更多人。

　　“我的使命就是承上啟下?！闭玑獓嘈?，只要有人愿意堅守這份技藝，有人愿意為它的傳承付出努力，那么雕版拓印就一定能夠更好傳承下去。(完)