中新社烏魯木齊12月7日電 題：探訪萬桐書木卡姆文獻(xiàn)館：“音樂瑰寶”歷久彌新

　　作者 胡嘉琛

　　在新疆藝術(shù)學(xué)院的萬桐書木卡姆文獻(xiàn)館內(nèi)，陳列著20世紀(jì)50年代的樂譜手稿原稿和鋼絲錄音帶?！斑@些珍貴的資料，具有劃時(shí)代意義，同‘音樂瑰寶’新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)一樣歷久彌新?！毙陆囆g(shù)學(xué)院音樂學(xué)院副院長阿不都賽米·阿不都熱合曼告訴中新社記者。

　　一個(gè)冠以人名的木卡姆文獻(xiàn)館，有何特殊之處？阿不都賽米·阿不都熱合曼說，萬桐書可以稱為“搶救木卡姆第一人”，該館除樂譜手稿原稿、鋼絲錄音帶外，還收藏了萬桐書生前在新疆工作生活的照片資料?！斑@些資料勾勒出了他挖掘搶救新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的細(xì)節(jié)，向人們講述了一段值得銘記的歷史?！?/p>

　　新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，包括十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆等。它包含了哲人箴言、文人詩作、民間故事等內(nèi)容，是反映民眾生活和社會(huì)風(fēng)貌的百科全書。

　　阿不都賽米·阿不都熱合曼說：“此前，木卡姆在民間以口頭相傳，這不利于它的傳播，甚至使它面臨失傳的危險(xiǎn)。”資料顯示，新中國成立之初，中共中央高度重視此問題。1951年，萬桐書受派遣從中央音樂學(xué)院前往新疆，主持搶救、整理十二木卡姆工作。

　　來到新疆后，萬桐書耗時(shí)兩個(gè)月為十二木卡姆世家傳承人吐爾地·阿洪等一批民間藝人進(jìn)行錄音，最終錄制了二十四盤鋼絲錄音帶?！斑@是新中國成立以來第一次對十二木卡姆進(jìn)行完整記錄。鋼絲錄音帶成為研究新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的第一手資料?！卑⒉欢假惷住ぐ⒉欢紵岷下f。

　　“有了錄音，才能采譜。但鋼絲錄音帶不穩(wěn)定，造成記錄的旋律和歌詞不清晰，一段旋律需要反復(fù)聽數(shù)十遍才能進(jìn)行采譜。同時(shí)，鋼絲材質(zhì)細(xì)如毛發(fā)，反復(fù)聽會(huì)造成它斷裂，亂成一團(tuán)。這又得耗時(shí)整理鋼絲?！卑⒉欢假惷住ぐ⒉欢紵岷下f，“這是一個(gè)既需要勇氣，也需要耐心的過程?！?/p>

　　阿不都賽米·阿不都熱合曼和團(tuán)隊(duì)長期以來進(jìn)行新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的保護(hù)傳承與研究工作。他們對鋼絲錄音帶進(jìn)行修復(fù)，最大限度復(fù)原音頻原聲，并將其轉(zhuǎn)化成數(shù)字格式。他說：“我們還運(yùn)用仿真復(fù)制技術(shù)，對樂譜原稿進(jìn)行高精度掃描，制作電子紙質(zhì)檔案，這更利于保護(hù)珍貴的歷史文獻(xiàn)資料?！?/p>

　　記者在萬桐書木卡姆文獻(xiàn)館內(nèi)看到，十二套木卡姆樂譜手稿上有大量的紅筆標(biāo)注，還有修改重記的印記。阿不都賽米·阿不都熱合曼說：“用五線譜為木卡姆記譜十分困難，很多音符無法標(biāo)注。萬桐書創(chuàng)編順滑音、吟音等標(biāo)注符號(hào)，還創(chuàng)編了手鼓二線譜。后來，這些創(chuàng)新被廣泛認(rèn)可和使用。”

　　1956年8月，萬桐書將在新疆整理出的成果帶到北京，立刻引起關(guān)注。1960年，《十二木卡姆》（樂譜總集）和資料唱片出版，為后來進(jìn)一步研究新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)提供了可靠的資料。2005年，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)被列入聯(lián)合國教科文組織人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。2008年，轉(zhuǎn)入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　以萬桐書為代表的專家學(xué)者和從事保護(hù)工作的專業(yè)人員與當(dāng)?shù)孛耖g藝人一道，為新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的保護(hù)、傳承作出了巨大貢獻(xiàn)。如今，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)被人們所熟知，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

　　“作為中國國內(nèi)唯一開設(shè)木卡姆專業(yè)學(xué)歷教育的院校，新疆藝術(shù)學(xué)院累計(jì)培養(yǎng)了兩百余名唱、奏、舞兼能的木卡姆藝術(shù)人才。正是萬桐書等專家學(xué)者奠定了基礎(chǔ)，我們才能更好地開展研究、教學(xué)等工作?！卑⒉欢假惷住ぐ⒉欢紵岷下f。（完）