非遺新疆曲子戲:天山腳下百年傳唱 老調(diào)新唱展新魅力
中新網(wǎng)烏魯木齊11月1日電 題:非遺新疆曲子戲:天山腳下百年傳唱 老調(diào)新唱展新魅力
作者 戚亞平 楊愛霞
“對(duì)于曲子戲來說,傳承是重中之重的大事?!比缃?,劉淑珍接過今年3月去世的老師楊培才的接力棒,成為新疆曲子戲傳承人。
劉淑珍是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師紅旗農(nóng)場(chǎng)退休職工,同時(shí)也是“新疆曲子戲紅旗農(nóng)場(chǎng)自樂班”的一員。
其從小聽大伯、二伯和父親演唱曲子戲,耳濡目染,愛上曲子戲,并在農(nóng)場(chǎng)宣傳隊(duì)積累下舞蹈功底,后跟隨農(nóng)場(chǎng)職工楊培才學(xué)習(xí)曲子戲。
“有些曲調(diào)特別難,我們不想唱,說學(xué)不會(huì),他(楊培才)都說不行,曲調(diào)不唱就會(huì)丟失。慢慢學(xué)會(huì)之后就覺得不難了?!眲⑹缯湔f,曲子戲班平均年齡都是70歲以上,白天大家各忙各的,到了晚上大家就來戲曲活動(dòng)室排練,尤其是在每次活動(dòng)前,基本每晚都來。
新疆曲子戲俗稱新疆小曲子,是以陜西眉戶、蘭州鼓子、青海平弦等戲曲為基礎(chǔ),通過融合新疆各民族的音樂藝術(shù),而逐步形成和完善的具有獨(dú)特風(fēng)格的戲曲劇種?,F(xiàn)已在新疆昌吉州和新疆兵團(tuán)第六師五家渠市傳唱百年。
其演出形式十分靈活,分地?cái)傋臀枧_(tái)演出兩種,往往一人分飾多角。
豐富的曲調(diào)是新疆曲子戲的一大特點(diǎn),到今天已發(fā)展出三十六大調(diào)、七十二小調(diào),風(fēng)格多樣的曲調(diào)能夠表現(xiàn)民眾豐富的日常生活。
1959年,新疆曲子戲第一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)“新疆曲子劇團(tuán)”在昌吉州成立。此后,曲子戲成新疆特有的地方劇種,同時(shí)成為國家保護(hù)劇種。
2008年,由新疆兵團(tuán)申報(bào)的新疆曲子戲入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,第六師五家渠市文體廣電和旅游局成為新疆曲子戲的保護(hù)單位。
說起新疆曲子戲,就不得不提生前一直致力于新疆曲子戲保護(hù)和傳承的第四代傳人楊培才。
為讓這項(xiàng)非遺藝術(shù)能以文字和樂譜的形式永久流傳,1995年至1997年,楊培才搜集、整理和挖掘本戲越調(diào)類32處、平調(diào)類38個(gè)折子和段子,編纂出《新疆曲子集》。
在悉心搜集整理的同時(shí),楊培才還和農(nóng)場(chǎng)職工辛克文一起成立“新疆曲子戲紅旗農(nóng)場(chǎng)自樂班”,經(jīng)常帶領(lǐng)成員到各連隊(duì)演出,還為鄰里婚慶助興,不斷擴(kuò)大曲子戲影響力。
他們表演的《張良賣布》《李彥貴賣水》等代表性曲目,因曲調(diào)委婉動(dòng)聽、表演形象生動(dòng),最受歡迎和喜愛。
楊培才曾表示,他的一生雖沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績,但要在有生之年將新疆曲子戲很好地保護(hù)與傳承下去,一代一代源遠(yuǎn)流長。
如今,由曲子戲愛好者組成的新疆曲子戲自樂班,廣泛分布在第六師各團(tuán)場(chǎng),這種貼近生活的戲曲已成當(dāng)?shù)孛癖娢幕畹囊徊糠?。自樂班通過吸納和培養(yǎng)曲子戲愛好者,不斷擴(kuò)大影響力,成傳播和發(fā)展新疆曲子戲的重要力量。
為吸引更多人觀看并加入曲子戲班,劉淑珍通常會(huì)聯(lián)合社區(qū),通過志愿者下小區(qū)表演的形式,讓大家了解曲子戲,平時(shí)也會(huì)積極參加各類展演,讓更多人看到曲子戲。
劉淑珍說,現(xiàn)在他們想培養(yǎng)年輕人,便成立了曲子戲志愿服務(wù)隊(duì),要在社區(qū)、連隊(duì)、學(xué)校、幼兒園多次的演出,希望更多年輕人融入到曲子戲當(dāng)中,共同傳承下去。
“就我們自身來說,一直努力創(chuàng)新,致力于老調(diào)新唱,緊跟時(shí)事,不斷創(chuàng)作出新作品。”劉淑珍說,大家擰成一股繩,心往一處使,認(rèn)真對(duì)待每一次表演,每一次創(chuàng)作,就希望別把老祖宗留下的東西丟掉。(完)