（東西問）短評：被理解與被傷害，中國何以有兩種“成像”？

　　中新社北京7月5日電 題：被理解與被傷害，中國何以有兩種“成像”？

　　中新社記者 文龍杰 張晨翼

　　近日，由意大利多家智庫聯(lián)合發(fā)布的研究報告《新疆：認(rèn)識復(fù)雜性構(gòu)建和平》引發(fā)國際輿論關(guān)注。該報告的意義或許并不僅在于向世界展示了一個真實(shí)的中國，更表明人們對中國受到的輿論傷害看得越來越清楚，世界范圍內(nèi)對中國的理解正越來越多。

　　資料圖：鳥瞰新疆庫爾勒市旖旎風(fēng)光。確·胡熱 攝

　　報告指出，新疆工農(nóng)業(yè)升級換代，實(shí)現(xiàn)了科技化、可持續(xù)化發(fā)展；公路、鐵路、航運(yùn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推陳出新；多元文化和宗教信仰受到尊重，并成為促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的重要資源；在全球性難題反恐方面，“職業(yè)教育培訓(xùn)中心”幫助曾經(jīng)違法的人們重返社會，從根本上實(shí)現(xiàn)“去極端化”，為同樣面對反恐問題的國家所理解。

　　報告通過權(quán)威數(shù)據(jù)和實(shí)地調(diào)研的一手資料有力地向世界展示了一個發(fā)展的中國、多元化的中國、可愛的中國。概而言之，就是一個“真實(shí)的中國”。

　　與國際上那些抹黑中國的不實(shí)信息與言論兩相比較，人們不禁疑問，同樣一個中國，在觀察者眼里，為何卻是兩種“成像”？

　　瑞士心理學(xué)家皮亞杰在其《發(fā)生認(rèn)識學(xué)原理》中的論述或有助于解答該問題：“在發(fā)生學(xué)上清楚的就是，主體所完成的一切建構(gòu)都是以先前已有的內(nèi)部條件為前提的。”建構(gòu)主義理論分析得更加明白：將你視為朋友，你的一切就都是美好的；將你視為敵人，你的一切就都是丑陋的。意大利智庫報告就明確指出，近年來，來自中國的許多觀點(diǎn)僅僅由于意識形態(tài)原因就被西方先驗(yàn)性地拒絕了。

　　毋庸諱言，中國是復(fù)雜和變化的，觀察者的“成像”角度各異，但切入路徑無非兩種：一種試圖理解中國，另一種試圖曲解中國。

　　該報告還指出，真正在新疆生活過、做過研究的學(xué)者發(fā)出的沒有偏見的聲音嚴(yán)重“缺席”。擁有霸權(quán)者操縱輿論，顛倒黑白，卻廣為流布。這一現(xiàn)實(shí)反映的是國際政治中的話語權(quán)力分布現(xiàn)狀。

　　資料圖：6月12日，新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州境內(nèi)的賽里木湖海西草原景色美麗。中新社發(fā) 胡維斌 攝 圖片來源：CNSPHOTO

　　但霸權(quán)“高聲”之下，近來人們也聽到更多有力聲音：

　　世界報業(yè)辛迪加網(wǎng)站文章明確指出美國所謂“新疆種族滅絕”說純屬無稽；新加坡《聯(lián)合早報》為事實(shí)起而辯，刊文認(rèn)為新疆“強(qiáng)迫勞動”論毫無根據(jù)；挪威弗洛恩市前市長維斯特比等人發(fā)表專題報告，逐條批駁美國有關(guān)智庫報告“認(rèn)定新疆種族滅絕實(shí)別有用心”；法國作家維瓦斯在《維吾爾族假新聞的終結(jié)》一書中以自己兩次訪疆的親歷擊碎謠言；美國獨(dú)立新聞網(wǎng)站“灰色地帶”刊文揭露反華分子鄭國恩為編造謊言在使用數(shù)據(jù)和資料時存在濫用、歪曲和造假。

　　澳大利亞公民黨刊物《澳人警示教育》、巴西《米納斯周報》、香港《南華早報》等媒體也刊文介紹新疆反恐成就，披露美國等西方國家“雙標(biāo)”反恐、“以疆制華”的地緣政治陰謀。巴基斯坦、埃及、馬來西亞等許多發(fā)展中國家，客觀公正的涉疆報道也越來越多。在聯(lián)合國人權(quán)理事會第47屆會議上，眾多國家站出來挺華。

　　如果我們把景深拉長，以歷史的眼光來審視意大利智庫這份報告，或許可以得出這樣一個結(jié)論：對真實(shí)中國的理解與認(rèn)同，正在多起來?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去”，歷史時勢如是。（完）