非遺傳承人瑪依努爾·卡馬力：刺繡合作社引領(lǐng)當(dāng)?shù)啬撩裰赂?/h1>
2023-09-29 15:14:51 來源：中新網(wǎng)新疆
中新網(wǎng)新疆新聞9月29日電（劉晉賢 王葭淇 唐努爾 凱德日耶 何永甜）“我們幫助村里沒有工作的牧民，引導(dǎo)他們就業(yè)，現(xiàn)在他們也有錢可掙了，生活條件越來越好了?！?/p>
新疆維吾爾自治區(qū)昌吉市阿什里哈薩克民族鄉(xiāng)的瑪依努爾·卡馬力女士是一位非遺帶頭人，也是當(dāng)?shù)卮汤C和花氈產(chǎn)業(yè)的倡導(dǎo)者和推廣者。2014年，瑪依努爾·卡馬力創(chuàng)立了“葉斯力民族刺繡專業(yè)合作社”，現(xiàn)有工人25名，她的努力讓這個年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)煥發(fā)出生機和活力，讓更多的牧民通過手藝和本土文化來實現(xiàn)致富。
興建合作社 走向致富路
“哈薩克民族刺繡”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表著哈薩克民族的美學(xué)觀和審美趣味，是哈薩克族引以為豪的文化瑰寶。
最初，瑪依努爾·卡馬力自己進(jìn)行樣品制作和銷售，產(chǎn)品主要供自家使用，對外銷售較少。
“通過出售刺繡工藝品，我家的生活好一些了，但村里還存在許多低收入家庭，他們依然生活困難?！爆斠琅瑺枴たR力女士說。
那時候她意識到，自己或許可以帶領(lǐng)大家致富，于是她試著成立了刺繡合作社，并通過各種途徑來推廣和銷售刺繡、花氈等產(chǎn)品。這種合作社形式也可以發(fā)揮成員的優(yōu)勢，提高競爭力，同時也有助于刺繡技藝的傳承和保護(hù)。合作社組織成員之間互相幫助、合作共建，提高生產(chǎn)能力和經(jīng)濟效益，也更有利于推動集體致富。
瑪依努爾·卡馬力女士坦言，早期刺繡合作社的創(chuàng)業(yè)路程充滿了各種困難和挑戰(zhàn)，最突出問題的就是不會國家通用語，導(dǎo)致與客戶交流不便，很難向別人推薦她的產(chǎn)品?！皼Q定做這個行業(yè)，我就必須克服困難！”不會說國家通用語，瑪依努爾·卡馬力女士就帶著寫字板向別人推銷，同時在孫子的幫助下努力自學(xué)。
自學(xué)難度很大，對未曾接受過教育的瑪依努爾·卡馬力女士來說更是如此。是什么讓她堅持下來，“合作社為我們帶來了實實在在的幫助，我必須讓合作社辦得更好。人生的意義就是要幫助別人，讓別人的生活有所改觀?！彼f。
合作社形式可以有效傳播哈薩克刺繡的精湛工藝和獨特魅力，更好的發(fā)揮每一名成員的優(yōu)勢，同時有助于刺繡技藝的傳承和保護(hù)。更多產(chǎn)品也能夠起到增強消費者認(rèn)知度、提升產(chǎn)品競爭力的效果。
創(chuàng)新刺繡技法 迎合市場需求
合作社主要制作禮品、藝術(shù)品和家居用品，其產(chǎn)品色彩繽紛、線條流暢、工藝精湛，在業(yè)界樹立了良好的品牌形象。
現(xiàn)代化的背景下，民族刺繡需要進(jìn)行融合創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)代市場需求和文化傳承。在瑪依努爾·卡馬力的領(lǐng)導(dǎo)下，合作社積極推廣本地刺繡、花氈工藝，并將這些工藝融入現(xiàn)代化的設(shè)計和營銷模式中。
合作社基于哈薩克民族傳統(tǒng)刺繡技法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，如在傳統(tǒng)圖案、色彩和符號的基礎(chǔ)上，賦予其新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，使其更具現(xiàn)代感和藝術(shù)性。
（瑪依努爾·卡馬力展示刺繡成品 何永甜攝）
傳統(tǒng)刺繡中的經(jīng)典圖案，多是復(fù)雜的圖形疊加和交織，為了迎合現(xiàn)代審美，需要一些精簡的圖像和多種小清新圖案的應(yīng)用，讓傳統(tǒng)技法注入對曲線和平面造型更為敏感的新鮮力量，提高了現(xiàn)代感。
刺繡、花氈的常見圖案有動物、花卉和草原風(fēng)光，合作社社員在學(xué)習(xí)掌握這些傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將融合創(chuàng)新的技藝用于實際生產(chǎn)中，創(chuàng)作出具有合作社特色的產(chǎn)品。
除此之外，合作社通過刺繡材料、工藝的創(chuàng)新，以及與其他材料融合，開發(fā)出新型的刺繡產(chǎn)品，如刺繡鞋、刺繡手袋等，以豐富產(chǎn)品類型和市場需求。
隨著社會進(jìn)步和市場需求的變化，創(chuàng)新技法、運用新材料、順應(yīng)潮流等是哈薩克民族刺繡技法創(chuàng)新的必由之路。刺繡技能保持傳統(tǒng)，同時也要在創(chuàng)新上不斷探索，發(fā)現(xiàn)新的選擇和可能性，才能更好地滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展。
合作社也通過參加各種展覽和開拓網(wǎng)絡(luò)市場增強產(chǎn)品的競爭力。在刺繡合作社銷售網(wǎng)絡(luò)的幫助下，傳統(tǒng)哈薩克刺繡和花氈等手工藝品已經(jīng)走向全國各地。
刺繡合作社的成功不僅在于創(chuàng)新和改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，還在于培養(yǎng)了更多的刺繡和花氈制作人員，開發(fā)了更多的銷售渠道，為當(dāng)?shù)啬撩裉峁┝烁嗟闹赂粰C會。
這種致富模式和原來相比，最大的不同就是其創(chuàng)新性和市場化的運作方式，讓更多的刺繡和花氈作品得到了市場認(rèn)可。刺繡合作社主動創(chuàng)新所帶來的文化和經(jīng)濟效益實實在在地造福了當(dāng)?shù)啬撩瘛?/p>
傳承刺繡技術(shù) 壯大合作社規(guī)模
刺繡合作社致力于推廣本地哈薩克刺繡技藝，同時也希望能夠搭建更多平臺，讓更多的牧民了解手工藝品制作，并通過這些技能和知識來致富。
合作社會時不時開展刺繡小競賽。一方面能夠激發(fā)當(dāng)?shù)啬撩駥W(xué)習(xí)哈薩克民族刺繡技藝，另一方面也為每日忙碌的牧民增添生活情趣。
“誰繡的好就獎勵誰布、線、氈毛或手工藝品，牧民們拿回家都能派上用場。”瑪依努爾·卡馬力認(rèn)為提供更多的基礎(chǔ)材料和資源是吸引牧民參與刺繡和花氈最有用的方式。在瑪依努爾·卡馬力等人的努力下，越來越多的牧民加入到了刺繡合作社這個大家庭。
發(fā)展至今，合作社的刺繡、花氈等商品最高價格已從100元提升到1000元以上，越來越多的刺繡和花氈作品被出口到國外。
刺繡合作社帶給牧民的不僅是收入的增加和生活水平的提高，還有對哈薩克民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
合作社的成長與蛻變，是一種新生活方式的體現(xiàn)，也昭示著以合作社模式帶動牧民增收致富，是在新時代加強農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措之一?！叭~斯力民族刺繡專業(yè)合作社”的成功為黨領(lǐng)導(dǎo)人民脫貧致富提供了范例，也為阿什里鄉(xiāng)骨雕、馬鞍等民族工藝振興提供了重要借鑒和參照。（本文為“新疆財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院實踐課堂---發(fā)現(xiàn)·記錄大美新疆”實踐成果）
【編輯：張家偉】
中新網(wǎng)新疆新聞9月29日電（劉晉賢 王葭淇 唐努爾 凱德日耶 何永甜）“我們幫助村里沒有工作的牧民，引導(dǎo)他們就業(yè)，現(xiàn)在他們也有錢可掙了，生活條件越來越好了?！?/p>
新疆維吾爾自治區(qū)昌吉市阿什里哈薩克民族鄉(xiāng)的瑪依努爾·卡馬力女士是一位非遺帶頭人，也是當(dāng)?shù)卮汤C和花氈產(chǎn)業(yè)的倡導(dǎo)者和推廣者。2014年，瑪依努爾·卡馬力創(chuàng)立了“葉斯力民族刺繡專業(yè)合作社”，現(xiàn)有工人25名，她的努力讓這個年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)煥發(fā)出生機和活力，讓更多的牧民通過手藝和本土文化來實現(xiàn)致富。
興建合作社 走向致富路
“哈薩克民族刺繡”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表著哈薩克民族的美學(xué)觀和審美趣味，是哈薩克族引以為豪的文化瑰寶。
最初，瑪依努爾·卡馬力自己進(jìn)行樣品制作和銷售，產(chǎn)品主要供自家使用，對外銷售較少。
“通過出售刺繡工藝品，我家的生活好一些了，但村里還存在許多低收入家庭，他們依然生活困難?！爆斠琅瑺枴たR力女士說。
那時候她意識到，自己或許可以帶領(lǐng)大家致富，于是她試著成立了刺繡合作社，并通過各種途徑來推廣和銷售刺繡、花氈等產(chǎn)品。這種合作社形式也可以發(fā)揮成員的優(yōu)勢，提高競爭力，同時也有助于刺繡技藝的傳承和保護(hù)。合作社組織成員之間互相幫助、合作共建，提高生產(chǎn)能力和經(jīng)濟效益，也更有利于推動集體致富。
瑪依努爾·卡馬力女士坦言，早期刺繡合作社的創(chuàng)業(yè)路程充滿了各種困難和挑戰(zhàn)，最突出問題的就是不會國家通用語，導(dǎo)致與客戶交流不便，很難向別人推薦她的產(chǎn)品?！皼Q定做這個行業(yè)，我就必須克服困難！”不會說國家通用語，瑪依努爾·卡馬力女士就帶著寫字板向別人推銷，同時在孫子的幫助下努力自學(xué)。
自學(xué)難度很大，對未曾接受過教育的瑪依努爾·卡馬力女士來說更是如此。是什么讓她堅持下來，“合作社為我們帶來了實實在在的幫助，我必須讓合作社辦得更好。人生的意義就是要幫助別人，讓別人的生活有所改觀?！彼f。
合作社形式可以有效傳播哈薩克刺繡的精湛工藝和獨特魅力，更好的發(fā)揮每一名成員的優(yōu)勢，同時有助于刺繡技藝的傳承和保護(hù)。更多產(chǎn)品也能夠起到增強消費者認(rèn)知度、提升產(chǎn)品競爭力的效果。
創(chuàng)新刺繡技法 迎合市場需求
合作社主要制作禮品、藝術(shù)品和家居用品，其產(chǎn)品色彩繽紛、線條流暢、工藝精湛，在業(yè)界樹立了良好的品牌形象。
現(xiàn)代化的背景下，民族刺繡需要進(jìn)行融合創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)代市場需求和文化傳承。在瑪依努爾·卡馬力的領(lǐng)導(dǎo)下，合作社積極推廣本地刺繡、花氈工藝，并將這些工藝融入現(xiàn)代化的設(shè)計和營銷模式中。
合作社基于哈薩克民族傳統(tǒng)刺繡技法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，如在傳統(tǒng)圖案、色彩和符號的基礎(chǔ)上，賦予其新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，使其更具現(xiàn)代感和藝術(shù)性。
（瑪依努爾·卡馬力展示刺繡成品 何永甜攝）傳統(tǒng)刺繡中的經(jīng)典圖案，多是復(fù)雜的圖形疊加和交織，為了迎合現(xiàn)代審美，需要一些精簡的圖像和多種小清新圖案的應(yīng)用，讓傳統(tǒng)技法注入對曲線和平面造型更為敏感的新鮮力量，提高了現(xiàn)代感。
刺繡、花氈的常見圖案有動物、花卉和草原風(fēng)光，合作社社員在學(xué)習(xí)掌握這些傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將融合創(chuàng)新的技藝用于實際生產(chǎn)中，創(chuàng)作出具有合作社特色的產(chǎn)品。
除此之外，合作社通過刺繡材料、工藝的創(chuàng)新，以及與其他材料融合，開發(fā)出新型的刺繡產(chǎn)品，如刺繡鞋、刺繡手袋等，以豐富產(chǎn)品類型和市場需求。
隨著社會進(jìn)步和市場需求的變化，創(chuàng)新技法、運用新材料、順應(yīng)潮流等是哈薩克民族刺繡技法創(chuàng)新的必由之路。刺繡技能保持傳統(tǒng)，同時也要在創(chuàng)新上不斷探索，發(fā)現(xiàn)新的選擇和可能性，才能更好地滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展。
合作社也通過參加各種展覽和開拓網(wǎng)絡(luò)市場增強產(chǎn)品的競爭力。在刺繡合作社銷售網(wǎng)絡(luò)的幫助下，傳統(tǒng)哈薩克刺繡和花氈等手工藝品已經(jīng)走向全國各地。
刺繡合作社的成功不僅在于創(chuàng)新和改進(jìn)傳統(tǒng)工藝，還在于培養(yǎng)了更多的刺繡和花氈制作人員，開發(fā)了更多的銷售渠道，為當(dāng)?shù)啬撩裉峁┝烁嗟闹赂粰C會。
這種致富模式和原來相比，最大的不同就是其創(chuàng)新性和市場化的運作方式，讓更多的刺繡和花氈作品得到了市場認(rèn)可。刺繡合作社主動創(chuàng)新所帶來的文化和經(jīng)濟效益實實在在地造福了當(dāng)?shù)啬撩瘛?/p>
傳承刺繡技術(shù) 壯大合作社規(guī)模
刺繡合作社致力于推廣本地哈薩克刺繡技藝，同時也希望能夠搭建更多平臺，讓更多的牧民了解手工藝品制作，并通過這些技能和知識來致富。
合作社會時不時開展刺繡小競賽。一方面能夠激發(fā)當(dāng)?shù)啬撩駥W(xué)習(xí)哈薩克民族刺繡技藝，另一方面也為每日忙碌的牧民增添生活情趣。
“誰繡的好就獎勵誰布、線、氈毛或手工藝品，牧民們拿回家都能派上用場。”瑪依努爾·卡馬力認(rèn)為提供更多的基礎(chǔ)材料和資源是吸引牧民參與刺繡和花氈最有用的方式。在瑪依努爾·卡馬力等人的努力下，越來越多的牧民加入到了刺繡合作社這個大家庭。
發(fā)展至今，合作社的刺繡、花氈等商品最高價格已從100元提升到1000元以上，越來越多的刺繡和花氈作品被出口到國外。
刺繡合作社帶給牧民的不僅是收入的增加和生活水平的提高，還有對哈薩克民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
合作社的成長與蛻變，是一種新生活方式的體現(xiàn)，也昭示著以合作社模式帶動牧民增收致富，是在新時代加強農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措之一?！叭~斯力民族刺繡專業(yè)合作社”的成功為黨領(lǐng)導(dǎo)人民脫貧致富提供了范例，也為阿什里鄉(xiāng)骨雕、馬鞍等民族工藝振興提供了重要借鑒和參照。（本文為“新疆財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院實踐課堂---發(fā)現(xiàn)·記錄大美新疆”實踐成果）
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