中新網(wǎng)新疆新聞5月24日電 4月23日至4月30日，土耳其新疆籍華人華僑參訪(fǎng)團(tuán)一行18人在國(guó)內(nèi)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。 

　　我們來(lái)到了新疆喀什，在這里，我們受到了當(dāng)?shù)刂鞴茴I(lǐng)導(dǎo)與當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎，在濃濃的溫情暖意下，我們領(lǐng)略了古城的古風(fēng)新貌，品嘗了喀什汗巴扎夜市美食。

　　先說(shuō)說(shuō)艾提尕爾清真寺

　　艾提尕爾清真寺是新疆最大的清真寺，始建于1442年。南北長(zhǎng)140米，東西寬120米，全寺總面積1.68萬(wàn)平方米。

　　艾提尕爾清真寺是典型的穆斯林建筑風(fēng)格。正門(mén)用黃磚砌成，白石膏勾縫。大門(mén)兩側(cè)是半嵌進(jìn)墻內(nèi)的磚砌圓柱，頂部的小塔樓可供教徒登高祈禱之用，莊嚴(yán)氣派。寺內(nèi)庭院一派穆斯林特色的園林建筑。

　　艾提尕爾清真寺分為“正殿”、“外殿”、“教經(jīng)堂”、“院落”、“拱拜孜”、“宣禮塔”、“大門(mén)”等七部分。外殿有140根高達(dá)7米的綠色雕花木柱成網(wǎng)格狀排列，支撐著白色的密肋天棚。宏敞齊整、氣勢(shì)雄渾。

　　大門(mén)后面是一個(gè)巨大的庭院，院內(nèi)南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供阿訇講經(jīng)之用。寺院西部高臺(tái)上是做禮拜之處，由內(nèi)殿和外殿組成，頂部由158根淺藍(lán)色的立柱托著，呈方格狀，頂棚上和木柱的四角都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)有轎式寶座。

　　艾提尕爾清真寺的宗教專(zhuān)家，專(zhuān)門(mén)給我們介紹了清真寺的情況。從他的介紹和我們所看到的艾提尕爾清真寺有如下特點(diǎn)：

　　第一、艾提尕爾清真寺有一個(gè)院子，院內(nèi)面積很大，橫豎都有一百多米，種了很多樹(shù)木，桑榆繁茂，格外清靜幽雅，園內(nèi)設(shè)有兩個(gè)水池，在這里覺(jué)得心胸開(kāi)闊和平靜。

　　第二、寺前是一個(gè)可容納10萬(wàn)人的大廣場(chǎng)，主要是供穆斯林節(jié)日集會(huì)、慶典做禮拜之用。清真寺和廣場(chǎng)周?chē)懿贾痰?、餐館及文娛設(shè)施，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍。

　　第三、每年伊斯蘭的古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，會(huì)有遠(yuǎn)近數(shù)萬(wàn)名穆斯林同胞在這里歡歌跳舞慶祝節(jié)日，大寺內(nèi)外游樂(lè)的人們摩肩接踵，歡快的鼓樂(lè)奏鳴，給人心靈的震撼。

　　宗教專(zhuān)家說(shuō)：“以前鄉(xiāng)親們到清真寺參加禮拜活動(dòng)，只能在澇壩邊大小凈，既不方便也不衛(wèi)生。近年來(lái)政府投入資金，喀什城鄉(xiāng)的所有清真寺條件都得到了極大的改善。

　　建筑寬敞明亮，干凈整潔，安裝了飲水機(jī)、暖氣、空調(diào)等便民設(shè)備，修建并完善了凈身房和圖書(shū)室，極大程度便利了信教群眾，大家非常滿(mǎn)意”。

　　當(dāng)我們走出清真寺正門(mén)，團(tuán)隊(duì)成員去拍照留念時(shí)，我與一位維吾爾老人家聊天，就順便問(wèn)了一下他的生活情況。

　　老人今年76歲，有三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。他說(shuō)：“三個(gè)兒子都是國(guó)家公務(wù)員，女兒是老師。我有5個(gè)孫子，我們現(xiàn)在的生活很富裕。信仰都是自由的。我每次在這里做完禮拜，覺(jué)得內(nèi)心很舒暢。在這里可以見(jiàn)到老朋友，可以嘮家常。清真寺內(nèi)環(huán)境很好，冬暖夏涼”。

　　我們參觀(guān)完艾提尕爾清真寺，與當(dāng)?shù)匕傩樟牧思页?。在這里的親眼所見(jiàn)讓我由衷感慨：1、宗教文化遺產(chǎn)得到了有效的保護(hù)。2、公民的宗教信仰自由，正常信教活動(dòng)得到了尊重和保護(hù)。3、清真寺內(nèi)硬件的更新，受惠的是當(dāng)?shù)孛癖?。民心敞亮，日子更好?/p>

　　下一站，喀什地區(qū)博物館

　　館內(nèi)墻壁上簡(jiǎn)要介紹了博物館簡(jiǎn)介。我在認(rèn)真觀(guān)看，其中寫(xiě)道：“喀什地區(qū)博物館建立于1992年，建筑面積2360平方米。

　　《新疆“絲綢之路”歷史文物展》通過(guò)“絲綢之路新疆段線(xiàn)路示意圖”，通過(guò)絲綢之路新疆段中道和南道相交匯處的喀什噶爾史前、漢唐、宋元、明清及民俗等文化陳列，來(lái)展示絲綢之路上的綠洲文化，及其與東方的黃河流域文化、西方的兩河流域文化、北方的草原文化之間相互交融的密切聯(lián)系。

　　《絲綢之路新疆段線(xiàn)路示意圖》同時(shí)也向廣大觀(guān)眾展示出絲路上的新疆人民的生產(chǎn)、生活、文化藝術(shù)發(fā)展的軌跡，以及絲綢之路對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

　　講解員開(kāi)始了詳盡細(xì)致又生動(dòng)的講解。歷史對(duì)于大部分人來(lái)講，都是很枯燥無(wú)味也記不住的。

　　可對(duì)于我這位研究歷史的專(zhuān)家來(lái)講，卻是對(duì)古代史非常感興趣。我首先關(guān)注了喀什的宗教歷史。

　　喀什古城是三大宗教、四大文明的交匯點(diǎn)，歷史深厚不言而喻。喀什多種宗教文化交融共存。新疆歷來(lái)是多種宗教傳播的重要地區(qū)，是宗教文化的匯聚之地。

　　新疆最初流行原始宗教，薩滿(mǎn)教。公元前4世紀(jì)起，隨著祆教、佛教等相繼傳入，逐步形成多種宗教并存的格局。

　　后來(lái)道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等先后傳入，多種宗教并存的格局不斷發(fā)展演變。一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點(diǎn)。

　　喀什地區(qū)博物館的出土文物，歷史文獻(xiàn)資料非常豐富。歷史證明中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在5000多年文明發(fā)展史中，中華各民族共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。

　　新疆自古以來(lái)就是多民族遷徙聚居生活的地方，也是多種文化交流交融的舞臺(tái)。

　　在歷史長(zhǎng)河中，新疆各民族文化扎根中華文明之沃土，既推動(dòng)了各民族文化的發(fā)展，也豐富了中華文化的內(nèi)涵。